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  • 叶曼自述学佛心路历程

    现任台湾佛教协会副会长。入庐山不识庐山真面目 我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒，但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识，他常常带我去听韩德清居士讲的成唯识论，当时简直不知到他们在说些甚么，所以觉得这只是士大夫阶级的另外一种消遣品。 母亲认识的字不多，她受了菩萨戒，要我教她诵经，第一部经是《佛说阿弥陀经》。记得当时是一面教母亲念，心里就一面起反感，以为《阿弥陀经》...

    叶曼居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644591.html

  • 正确认识和理解密宗

    一个普通人的灵魂或者把一个生前有罪恶者的灵魂通过念经“超度”到佛界去的说法变为现实，除非阎王爷开“后门”，否则，根本不可能。我这样说，是根据“轮回”学说讲的。我这样认识问题，也许会引起一些人的反感或反对。但是，经过仔细考虑后，我认为应该对人民群众讲实话。反感也好，反对也好，事实就是事实，不会因为反感和反对能使石头变成鸡子。　　以往由于种种原因，使“普度众生”的宏大誓言在某种意义上仅仅变成“超度灵魂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035462212.html

  • 试谈清代的佛教与政治

    宗门”僧人注重禅定实践；“教门”僧人则侧重讲经说法。清世宗雍正很早以前就表示过对禅宗的轻视，特别是对禅宗单以语录为参究对象的参禅方式，尤为反感。他极力倡导宗门与教门的合一，所以在《御选语录》中，僧肇...偶像、权威，就会障碍解脱，必须加以破斥，这就是呵佛骂祖行为出现的原因。雍正对此种行为十分反感，把这些禅师一概排除于《御选语录》之外，如“傅大士、大珠海、丹霞天然、德山宣鉴”等虽为历代所推崇的宗门巨匠，...

    崔玉卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060170328.html

  • 国学大师叶曼述学佛心路历程

    。现任台湾佛教协会副会长。 入庐山不识庐山真面目 我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒，但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识，他常常带我去听韩德清居士讲的成唯识论，当时简直不知到他们在说些甚么，所以觉得这只是士大夫阶级的另外一种消遣品。 母亲认识的字不多，她受了菩萨戒，要我教她诵经，第一部经是《佛说阿弥陀经》。记得当时是一面教母亲念，心里就一面起反感，以为《阿弥陀...

    佚名

    |华人佛教|众生|叶曼|国学大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/17250794382.html

  • 正信与迷信

    的眼里，自然就对佛教打了负分。 　　由于误会，再加上个人主观的成见，一听到佛教就皱眉头、起反感了。所谓“无风不起浪”，一般人之所以对佛教产生这么大的误解，实肇因于见到某些佛教徒的作为背离了佛陀的教示...

    吴日郎

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/213348125.html

  • 菩萨的大慈大悲和神圣爱情

    长辈的人。因为他们超越了自我，故此才能具备真实的爱情。 　　当然，这些是就宇宙和生命的真实来说的，大部分人怕是难以接受甚至颇具反感的吧。实际上，般若不执著于超越相，并不否定和排斥特定时空中的特定需要。...

    释圣虚

    |菩萨|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1725064146.html

  • 用佛号怎么伏住烦恼

    接待，这是小乘人。大乘则不同，有人来了，马上把经卷起来，接待客人，等客人走了，继续再念。李炳南老师说：‘行菩萨道，利益众生第一。’不要使人觉得学佛人架子很大，给人反感。”他这番话教导我们念佛要应用道日常...

    释昌臻

    |念佛|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08383818060.html

  • 皈依的心路（金庸）

    的“生命摄影集”，可以一页一页翻转的，那一瞬一瞬的画面如在眼前浮现。 　　金庸：我也是了解了“妙法”两字之旨，才对大乘经充满幻想的夸张不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。 ...

    金庸

    |皈依|金庸|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/00165931732.html

  • 净空老法师：教学是不变的真理

    今天要靠武力维持自己的权势，几乎是不可能。为什么？今天资讯发达，交通便捷，你要是仗势欺人，想用武力压迫人，这个讯息立刻传到全世界，全世界之人对你起反感，你还能有什么作为？所以今天世界的纷争，武力不能...

    净空老法师

    |教育|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10542337401.html

  • 修习慈悲观

    不存负面情绪。这就是内观修习所发展出的心境。静坐者由实际体验中明白，愤怒、反感、恶意会摧毁安详，并会挫败所有帮助人的努力，只有在恨意消除，平等心发展出来之后，我们才会快乐，也才会祈求他人快乐。「愿众生...

    内观研究所

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139464.html
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